燕子，作为春天的使者，常常成为古代文人墨客笔下的常客。它们轻盈的身姿、灵动的飞翔姿态以及与人类和谐共处的生活习性，都让诗人充满了创作灵感。从唐代到清代，无数诗人留下了赞美燕子的佳句。以下选取部分经典之作，展现燕子在不同诗人心中的形象。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这是白居易《钱塘湖春行》中的名句。通过描写早莺和新燕的活动，生动地勾勒出一幅生机勃勃的春日画卷。新燕忙碌于筑巢，象征着生命的延续和自然界的循环往复。

杜甫的《绝句四首·其三》写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”虽然这首诗主要描绘的是春天万物复苏的景象，但其中提到的“黄鹂”与燕子同属候鸟，共同传递着春天的信息。

宋代词人晏殊在《破阵子·春景》中写道：“燕子来时新社，梨花落后清明。”这里的燕子不仅是季节更替的标志，也寄托了诗人对时光流逝的感慨。新社意味着土地祭祀活动的开始，而清明则是祭祖扫墓的日子，两者结合，使得燕子的形象更加丰富。

苏轼在《蝶恋花·春景》里也有提及燕子：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里佳人已嫁作他人妇，徒留墙外行人空自叹息。燕子飞来，似有情意，却终究无法改变现状。”

元代散曲大家马致远在其作品《天净沙·秋思》中则以萧瑟之笔描绘了一幅深秋图景：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这里没有直接写燕子，但通过对比手法暗示了燕子已去，只剩下乌鸦陪伴孤寂的旅人，进一步强化了游子思乡之情。

明代杨慎所作《临江仙·滚滚长江东逝水》中有一句“燕子归来寻旧垒”，将燕子拟人化，赋予它寻找故地的情感，表达了人们对过往岁月的怀念以及对故乡深深的眷恋。

清代郑燮的《竹石》虽以竹为题，但也融入了燕子的身影：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。燕子穿梭其间，增添了几分活泼的气息。”

以上仅是众多描写燕子诗句中的冰山一角。燕子这一小小的生灵，在文学作品中承载了丰富的文化内涵。它既是自然界生命力的象征，又是人类情感表达的重要载体。无论是喜悦还是忧愁，都能在有关燕子的诗词中找到共鸣。因此，“描写燕子的诗句200句”不仅记录了历代文人的审美情趣，更是中华传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。