在中华文化的瑰宝中，《阿房宫赋》无疑是一颗璀璨的明珠。这篇由唐代著名文学家杜牧所作的文章，以其华丽的语言和深刻的思想内涵，成为中国古代散文的经典之作。今天，我们将一同欣赏这篇作品的原文及其译文，感受其独特的艺术魅力。

原文如下：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

译文如下：

六国灭亡之后，四海统一。蜀地的高山被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里地，几乎遮住了天日。从骊山向北建筑，再折向西，一直通到咸阳。渭水和樊川缓缓流淌，流入宫墙。五步一座楼，十步一个阁；走廊如绸带般蜿蜒曲折，屋檐像鸟喙一样高高翘起；它们依着地势建造，彼此交错，互相连接。楼台盘旋，屋宇密集，像蜂巢，像水涡，矗立着不知道有几千万座！

长桥横跨水面，没有云却出现了龙；楼阁凌空而建，雨后初晴却出现了彩虹。高低错落，让人分不清东西南北。歌台上温暖的音乐声，仿佛春天般的温暖；舞殿里的舞袖飘动，就像风雨交加一般寒冷。一天之内，一个宫殿之中，天气竟然如此不同。

那些妃嫔媵嫱，王子皇孙，离开原来的宫殿，乘着辇车来到秦国，白天唱歌，夜晚弹琴，成为了秦宫中的宫女。明亮的星星闪烁，那是她们打开化妆镜时反射出来的光芒；绿色的云彩缭绕，那是她们早晨梳理发髻时的情景；渭河的水流变得油腻，那是她们丢弃的脂粉水；烟雾弥漫，那是她们焚烧香料椒兰时升起的烟雾。雷霆突然响起，那是宫车经过的声音；车轮滚动的声音渐渐远去，不知道去了哪里。

每一个宫女的肌肤和容貌，都尽力展现出最美的姿态，她们长时间站立，远远地眺望，希望能被皇帝宠幸；然而有些人竟然三十年都没有见过皇帝。燕、赵两地的收藏，韩、魏两国的经营，齐、楚各国的精华，几代人积累下来的财富，都被抢掠一空，堆积如山；一旦国家灭亡，这些财富就被运到这里。鼎器当作铁锅使用，美玉当作石头丢弃，黄金当作土块，珍珠当作石子，随意抛弃，秦国人对此并不珍惜。

唉！一个人的心思，也是千万个人的心思啊。秦国人喜爱奢侈浪费，人们也怀念自己的家庭。为什么搜刮百姓时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却像泥土沙石一样毫不珍惜呢？支撑房屋的大柱子，比田地里的农夫还要多；架梁的木头，比织布机上的女工还要多；钉子的头，比仓库里的米粒还要多；瓦片的缝隙，比人身上的丝线还要多；栏杆和横梁，比大地上的城墙还要多；乐器的声响，比市场上的喧哗还要多。使得天下的百姓，不敢说话却敢愤怒。那个独夫之心，一天比一天更加骄傲顽固。终于，戍边的士兵发动了起义，函谷关被攻破，楚国人放了一把火，可怜的阿房宫变成了一片焦土！

唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的也是秦国自己，而不是天下的人。唉！如果六国各自爱护自己的人民，就足以抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的人民，那么就可以传递三世甚至万世而成为君主，谁能够将它毁灭呢？

通过这篇赋文，我们可以看到作者对历史深刻的反思以及对现实社会的批判。希望这篇文章能够帮助大家更好地理解《阿房宫赋》的魅力所在。