《阿房宫赋》是唐代著名文学家杜牧创作的一篇经典散文，它以华丽的语言和深刻的思想揭示了秦朝暴政导致灭亡的历史教训。这篇文章不仅在中国古代文学史上占有重要地位，同时也因其对建筑艺术与历史反思的独特结合而备受后人推崇。

以下是《阿房宫赋》的原文及其翻译：

原文：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

翻译：

当六国相继灭亡之后，天下统一归于秦国。蜀地的山岭被砍伐殆尽，阿房宫便由此而建。它覆盖了三百多里的土地，隔断了天空和阳光。从骊山向北延伸再转向西方弯曲，一直通向咸阳。渭水和樊川缓缓流淌，注入阿房宫的围墙之中。每隔五步就有一座楼，每隔十步就有一座阁楼；走廊像丝绸般蜿蜒曲折，屋檐如同鸟喙般向上翘起；它们各自依附地形而建，相互交错争奇斗艳。那些楼台亭阁，密集得像蜂巢和水涡一般，高耸入云，不知道究竟有多少座！

长长的桥梁横跨水面，好似游龙；复道凌空飞架，宛如彩虹。这些桥梁和复道时而高悬，时而低垂，令人眼花缭乱，分不清东西方向。歌台上歌声温暖，仿佛春天般柔和；舞殿内舞袖飘逸，却带着几分寒意，像是风雨交加。即使在同一日之中，在同一个宫殿之内，气候却千差万别。

那些妃嫔、媵嫱以及王子、皇孙们，离开各自的宫殿，乘坐辇车来到秦国。她们白天唱歌，夜晚弹琴，成为秦宫中的宫女。清晨时分，明亮的星光闪烁，那是她们打开妆镜所致；清晨的发髻蓬松散乱，那是她们刚刚梳好头发；渭河的水流变得油腻污浊，那是她们抛弃脂粉所造成的；烟雾弥漫空中，那是她们焚烧香料的结果。忽然间雷声大作，那是秦宫中车辆经过的声音；车轮滚动的声音渐渐远去，最终消失不见，不知去了哪里。每一个肌肤、每一种姿态都达到了极致的美丽，她们久久站立遥望，希望得到皇帝的宠幸。然而有些人却终生未能见到皇帝一面，这样的情况持续了整整三十六年！

燕国、赵国的收藏品，韩国、魏国的珍宝，齐国、楚国的精华，历经几代人的积累，才汇聚成如此庞大的财富。然而一旦秦朝灭亡，这些东西全都运送到这里。鼎器当作铁锅使用，美玉当作石头对待，黄金当作土块看待，珍珠当作石子丢弃，随意地丢弃着，秦国人对此并不珍惜。

唉！一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦始皇喜好奢侈浪费，百姓也思念自己的家园。为何要搜刮人民的一切，挥霍如泥沙般无度呢？使得支撑房梁的柱子比田野里的农夫还要多；用来架梁的木材比织布机上的织女还要多；钉头密密麻麻，比粮仓里的谷粒还要多；瓦片参差不齐，比人身上的丝线还要多；直的栏杆和横的门槛，比全国的城市城墙还要多；乐器演奏出的声音嘈杂刺耳，比街市上人们的谈话还要多。让天下的百姓，只能忍气吞声，不敢反抗，但内心却充满愤怒。那孤立无援的统治者，他的心思越来越骄傲顽固。终于有一天，边防士兵发动起义，函谷关被攻破，楚国人放火烧毁了宫殿，可惜这座宏伟的阿房宫最终化为一片焦土！

啊！灭亡六国的是六国自己，并不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，并不是天下百姓。唉！如果六国能够各自爱护自己的民众，就足以抵御秦国的侵略；如果秦国能够再次爱护六国的民众，那么它的统治就可以延续三代甚至万代而不衰败，又有谁能将它消灭呢？

通过这篇《阿房宫赋》，杜牧表达了对历史兴亡的深刻思考，提醒人们要珍惜和平，重视民生，避免重蹈覆辙。