《学记》是中国古代教育思想的经典之作，是《礼记》中的一篇，被认为是世界上最早的教育理论专著之一。它系统地阐述了中国古代的教育理念和方法，对后世的教育发展产生了深远的影响。

原文：

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

今夫童子，朝夕从事于学，而不知其所以学也。教者，教以事而喻诸德者也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。故君子之事教，敬而不惰，强而弗屈，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善教矣。

翻译解读：

“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。”意思是说，如果只是考虑制定政策并寻求善良的行为，这样只能得到小范围的名声，不足以让大众信服；只有接近贤能的人，体恤远方的民众，才能让大众信服，但还不能达到教化民众的目的。因此，君子要想教化民众，形成良好的社会风尚，必须重视教育。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话的意思是，玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物；同样，人如果不学习，就无法明白道理。这强调了学习对于个人成长的重要性。

“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”意思是说，如果想要教化民众，使他们形成良好的风俗习惯，就必须依靠教育。

“今夫童子，朝夕从事于学，而不知其所以学也。”指出儿童虽然每天都在学习，但却不明白为什么要学习。这就需要教师在教学过程中，不仅要传授知识，还要让学生理解学习的意义。

“教者，教以事而喻诸德者也。”说明教师的任务不仅是传授具体的知识，更重要的是通过具体的事务来启发学生的道德观念。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”强调教师自身的行为对学生的影响至关重要。只有教师自己行为端正，才能在学生中树立榜样，即使不发号施令，学生也会自觉地跟随；反之，如果教师自身行为不端，即使下达命令，学生也不会服从。

“故君子之事教，敬而不惰，强而弗屈，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这段话详细描述了优秀教师应具备的态度和行为准则：对待教学要恭敬而不懒散，坚强而不退缩，引导而不强迫，严格而不压制，启发而不直接给出答案。这样的教学方式能够激发学生的思考能力和自主性。

综上所述，《学记》不仅提出了教育的重要性，还具体阐述了如何进行有效的教育实践，这些思想至今仍具有重要的现实意义。