原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注释：

1. 永和九年：东晋穆帝司马聃的年号。

2. 癸丑：干支纪年，癸为天干，丑为地支。

3. 暮春之初：农历三月上旬。

4. 会稽山阴：会稽郡山阴县，今浙江绍兴。

5. 修禊（xì）事：古代的一种祭礼活动，用以祓除不祥。

6. 崇山峻岭：高大的山岭。

7. 茂林修竹：茂密的树林和高大的竹子。

8. 清流激湍：清澈的溪流和湍急的水流。

9. 流觞曲水：把酒杯放在弯曲的水道上，让它顺流而下，停在谁面前谁就饮酒赋诗。

10. 品类之盛：各种事物的繁多。

11. 趣舍万殊：兴趣爱好各不相同。

12. 静躁不同：安静与躁动的性格差异。

13. 所之既倦：对所追求的东西感到厌倦。

14. 情随事迁：感情随着事情的变化而变化。

15. 向之所欣：过去所喜欢的事物。

16. 死生亦大矣：死和生都是人生的大事。

17. 一死生为虚诞：把生死等同起来是虚妄的。

18. 齐彭殇为妄作：把长寿和短命等同起来是荒谬的。

19. 后之视今：后代的人看待现在。

20. 斯文：这篇文章。

译文：

永和九年，时值癸丑年，暮春三月初，我们聚集在会稽郡山阴县的兰亭，进行修禊仪式。众多贤士齐聚于此，无论年龄大小都已到齐。这个地方有高大的山岭和茂密的树林，还有清澈的溪流环绕左右。我们把酒杯放入溪水中，让它顺流而下，大家依次坐在旁边饮酒赋诗。虽然没有音乐和乐器的热闹场面，但一杯酒一首诗，也足够让我们尽情抒发内心的深情。

这一天，天空晴朗，微风轻拂。抬头仰望浩瀚的宇宙，低头观察繁多的万物，足以让人心胸开阔，尽情享受视觉和听觉的乐趣，确实令人快乐无比。

人们彼此交往，转眼间就度过了一生。有的人把自己的志向寄托在室内交谈中；有的人则通过外物寄托情感，放纵自己的行为。虽然他们的选择各有不同，性格也有安静与活跃的区别，但在他们感到高兴的时候，都会暂时满足于现状，不知道衰老即将来临。等到他们对所追求的东西感到厌倦时，心情也随之改变，感慨随之而来。

过去所喜欢的东西，转瞬之间就成为了历史，依然让人无法忘怀。况且生命的长短由自然决定，最终都要归于终结。古人说：“死和生都是人生的大事。”这难道不是令人悲伤的事情吗？

每当看到古人因感慨而写下文章时，我总是深感共鸣，无法用语言表达心中的哀伤。因此，我深知把生死等同起来是虚妄的，把长寿和短命等同起来也是错误的。后代看待今天，就像今天看待过去一样。多么悲哀啊！所以我记录下当时的人和他们的作品，虽然时代不同，事情各异，但引发感慨的原因是一样的。希望后世的读者也能从这篇文章中有所感悟。

以上是对《兰亭集序》的原文、注释和译文的整理，希望能帮助理解这篇经典之作。