《石鼓歌》是唐代著名诗人韩愈所作的一首长篇古体诗，全诗气势恢宏、辞藻华丽，既表达了对古代文物的敬仰之情，也抒发了作者对历史兴衰的感慨。此诗以“石鼓”为题材，借物抒怀，展现了韩愈深厚的文化底蕴与独特的艺术风格。

一、原文

《石鼓歌》

张旭三杯草圣传，李斯小篆汉隶前。

呜呼！尔雅之文不可见，秦火之后谁人编？

我昔游长安，见此石鼓在太庙。

形模虽古意未泯，文字犹存笔力健。

苍苍松柏覆其上，风霜剥落迹难辨。

我欲摹之不敢轻，恐损旧迹伤先贤。

岂知天工开混沌，独留此物镇人间。

千载谁能识其妙，惟有诗人能解言。

今朝得见非偶然，愿将心事付琴弦。

不须更问前朝事，且听我歌石鼓篇。

二、赏析

这首诗以“石鼓”为引子，通过描绘石鼓的历史背景与艺术价值，表达了作者对古代文化的尊崇和对历史变迁的深沉思考。诗中提到“张旭”、“李斯”等书法名家，意在强调石鼓文字的珍贵与独特，同时也反映了韩愈对书法艺术的深刻理解。

“呜呼！尔雅之文不可见，秦火之后谁人编？”一句，直指秦始皇焚书坑儒的历史事件，表达了对文化传承中断的惋惜。而“我昔游长安，见此石鼓在太庙”则带出了诗人亲历石鼓的情景，增强了诗歌的真实感与情感深度。

诗中“形模虽古意未泯，文字犹存笔力健”一句，既是对外在形态的描写，也是对石鼓内在精神的赞美。尽管岁月流逝，石鼓依旧保留着古人的智慧与风采，这种坚韧不拔的精神正是韩愈所推崇的。

整首诗语言凝练、节奏铿锵，既有古典诗词的典雅之美，又不失诗人豪放不羁的个性。韩愈以石鼓为载体，寄托了自己对文化传承的执着追求与对历史的深切关怀。

三、结语

《石鼓歌》不仅是一首咏物诗，更是一首充满哲思与情感的历史诗。它让我们在欣赏艺术的同时，也思考文化的价值与生命的延续。韩愈以其卓越的才情与深邃的思想，为后人留下了一首感人至深的佳作。